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与佛道有缘之命的特征津

原标题:与佛道有缘之命的特征

李光峰 文

出家学佛修道,讲究的是清心寡欲,必须放得下贪念、欲望、热闹,做到心清如水,向往清静无为,以孤独寂寞为乐。而人的性情都是源自命中的五行变化,而耐得住孤独寂寞的当以华盖星为玄机,因为华盖星是神秘之星,喜欢钻研,难免会有“孤独”的动向,而且多是指心灵上的孤独,自命清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习;对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学。

因为华盖原是艺术之星,若以华盖为喜,主人聪明好学,才华出众,言行奇特,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。

华盖是一颗孤独之星,带华盖者一生多忧少乐,性情乖僻捉摸不定。

命带华盖者,天资聪颖,悟性奇高,富于文雅与艺术气质,喜欢神秘事物,经常求神拜佛算命,一般对哲学,宗教,术数,气功等非常感兴趣。

如果命中以华盖为喜用神,则主人聪明有才华,能够与宗教,易学结缘而带来好运,危难时往往会逢凶化吉,似有神灵保佑。

所以,命带华盖的,比较容易与佛道结缘。

为什么华盖星会有如此的性情动机,因为华盖星来自辰、戌、丑、未这个五行之库,所谓“库”,是以容纳收藏为内涵,自然有非常人所能的一面。

出家学佛修道,首先讲究的是缘分,讲究内心的向往、喜欢。若你有出家的命,你就会不由自主地投入去,无形中就会觉得出家是一种轻松愉快的事情,不会觉得出家是一种逃避现实的痛苦修行;若你没有出家的命,与佛道没有缘分,削了发,入了空门,就会觉得是一种与世隔绝的逃避,内心会时常浮动着一种说不清的痛苦。从命理学的角度来分析,如果是辰、戌、丑、未这四个时辰出生而带有华盖在内,是为最与佛道有缘的。因为辰、戌、丑、未是收纳隐藏的五行、华盖本是孤独之星,再加时柱代表四十五周岁与六十周岁这个四柱限运,所以这四个时辰结合华盖出生的人,他会把孤独寂寞作为一种本性流露、作为一种独有的享受;而这种命参与到人多、热闹的地方、处理繁琐的事情,他就会觉得非常的困扰、痛苦。

如弘一法师的八字:庚辰、丙戌、乙酉、庚辰。这是一个从格的八字,辰年出生,申子辰见辰就是华盖;生于辰时,故时带华盖又是四库之时,命里带有孤独的信息。这种八字与佛有缘分,而且缘分较深,如果是个俗家人,生活就会与世格格不入,会逃避现实;而出了家之后,他反而觉得孤独的生活正是返璞归真的一种享受,是一种与世无争的清福。

当然,并不是子、午、卯、酉、寅、申、巳、亥这八个时辰出生的人就不适合学佛修道,只不过子、午、卯、酉是五行阳气之极、寅、申、巳、亥是“驿马”的动态本质,内心是比较向往热闹,不甘寂寞,往往较难体会到一个人修行的自由自在、一个人独处的美妙。这八个时辰出生的人,你让他一个人关起门来待在屋子里,他就会觉股票术语得是一种孤独无聊的痛苦。

所以,无论是学佛修道,还是研究学问,命带华盖星的往往是容易在学佛修道与研究学问中心有“灵犀”。

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